舒國治《台北游藝》

　　看舒國治《台北游藝》才知台灣在七十年代同樣流行喇叭褲，寫法跟香港一樣。不同的是，香港人穿喇叭褲配鬆糕鞋，同一種鞋，台灣稱麵包鞋、矮子樂和恨天高。

　　時裝潮流循環不息，連六十年代的迷你裙都往來復返幾轉，但喇叭褲沒有再度流行，近年的褲有直腳和窄腳，闊褲管的頂多是boot-cut，再沒有滿街「喇叭」奇景。

　　一條喇叭褲的布料足以縫製幾條短褲，洗短褲更慳水，短褲遠比喇叭褲環保，但在華人社會穿短褲要接受四方八面的奇異目光。

　　原本喜歡穿短褲，尤其在雨天和運動最方便。然而，為免惹來無謂批判，漸漸改穿七分褲、九分褲和長褲。

　　不少外國瑜伽導師習慣穿短褲，來香港後，慢慢會捨棄短褲。我覺得穿短褲運動正常不過，一把年紀穿短褲亦無不妥，可是，當大部分人視正常為不正常時，你要活得舒適自在，最好跟大隊，特立獨行就要任人評頭品足。

　　你試試穿喇叭褲或短褲四處去，自然明白何謂奇異目光。

　　我喜歡看舒國治的散文，他總像朋友似的跟讀者聊天。有些事情是看過他寫才知道的，但他不會擺出「高級知識分子」姿勢，反而像鄰家市井大叔似的跟你閒話家常，輕描淡寫，舉重若輕，我是見一本他的書就看一本的，跟文棍的尖酸刻薄判若雲泥。

博客來網上書店簡介

舒國治

　　散文家。一九五二年生於台北，原籍浙江。先習電影，後心思移注文學。七十年代末以短篇小說〈村人遇難記〉獲時報文學獎而深受文壇矚目。一九八二年寫完《讀金庸偶得》，有頗長時日擱筆。一九八三至一九九○，七年浪跡美國。返台後所寫，多及旅行，所寫之一九九七第一屆華航旅行文學獎首獎作品〈香港獨遊〉與一九九八第一屆長榮旅行文學獎首獎作品〈遙遠的公路〉，可見一斑。被譽為台灣旅行寫作的重要奠基者。其所著《水城臺北》又被譽為寫「台北舊昔」最出色者。著有《門外漢的京都》、《流浪集》、《理想的下午》、《台北小吃札記》、《宜蘭一瞥》等書。

《台北游藝》

　　七十年代是何樣的年代？七十年代的文藝人都在做些什麼？
　　武俠小說和台灣年輕人的成長究竟有何深沉的關係，
　　而台北的諸般美學又有多少是肇始於六、七十年代？
　　舒國治是怎麼寫作的？
　　還有，台北的好，究竟好在哪裏？答案全在這本書裏！舒舒