遊記和乞丐

　　最近看一本印度遊記，作者見印度人善待乞丐，跟修道人聊起，對方說每個人都在行乞，只是乞求的東西不同，所以，印度人對乞丐較平等。
看到這兒有點反感，問其他人意見，好像只有我不認同，大家淡然說那是人人有求的意思。
　　每個人都有想要的東西，好像財富、健康、快樂、愛護、尊重和才華等，古人說「人到無求品自高」，無求的人並非什麼都不要，只是無求。對於並非想要的東西，送上門都不要，不貪不怨，品格自然高尚。
　　有些人一生不乞討，餓死就餓死，反正人始終會死。相對來說，有些人日日行乞，乞求榮華富華的整天乞討更多錢更多權，乞求才華的就陰暗抄襲模仿乞討不屬於自己的才能，乞求感情的……
　　出賣公眾利益的人乞求主人施捨名利，但無論身家地位如何，一輩子都是乞丐。乞討名利不惜踐踏傷害人的，可憐巴巴地接收他人布施饒恕。
　　努力讀書考第一是正常，工作出色升職加薪也應份，兩情相悅的愛情是自然的。我們循正路得到的已很豐足，無謂做陰暗卑劣的事，更加不要四處乞討。
　　我樂意善待乞丐，惟鄙視為名利傷害眾生以乞求「骨頭」的奴才。（明報專欄）

　　古語有云「盡信書不如無書」，經常看遊記的話，自然看到作者寫自己未去過的地方總是特別精彩，跟作者寫的內容旅遊，反而會覺得現實並非那回事。當然有例外，有些遊記是內容跟現實差不多的，那些作者親身經歷撰寫，並無虛言。然而，總有遊記作者會誇大事情，或有作者遇到事情的時機跟讀者的已不一樣，也有作者甚至未去過都可以寫成去過。香港曾有雜誌記者不曾訪問名人就寫篇訪問稿，這種人在香港撈得很好，至今有許多地盤，近年做X粉，稍見勢色不對就否認是X粉，要是形勢逆轉，又會自稱X粉，乞求名利的人就是這樣。
　　說回遊記，近年有不少內地人四處去，出版的遊記增多。原先覺得這本遊記不錯，但看到作者寫自己去加爾各答做義工時，我認為作者未必去過垂死之家服務，因為她寫的跟我見的完全是兩回事，從而想到其他的未必真確。
　　乞丐論是作者寫一個印度人的看法，不代表所有印度人或印度傳統想法。不過，這論點讓我思考良久。現實有不少人穿得身光頸靚，惟行為卑劣，即使名利雙收，真身仍是乞丐。有些人不斷傷害別人，看見別人不還手就沾沾自喜，實際將自己變成乞丐，乞討別人的善良和寬容。
　　著名童話《乞丐王子》是乞丐和王子交換身份，讓小孩從小知道世間的身份認同跟人的本質是兩回事。