從《詩經》蟻民看今日的公民

《詩經》匯聚民間流傳的詩，作者大多佚名，詩名多用第一句首兩字或四字，如今日談的〈擊鼓〉。最古老的詩歌至今仍未過時，可見人性從沒改變。
張愛玲喜用「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」詩中主角只願跟愛人同偕白首，卻身不由己，無法信守承諾。
極權而貪腐的人總是欺凌百姓，催眠百姓相信自己命賤如蟻，任由「竊鈎者誅，竊國者侯」。
古時全球有九成人是文盲，盲從苛政無話可說。現今教育普及，人人都應該知道自己的公民權利，依然盲從權力就是誤己誤人。
家有兩本《詩經》，遲點介紹談植物的。

〈擊鼓〉
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮！不我活兮！於嗟洵兮！不我信兮！(頁九五)

網上翻譯：
敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰場。人留國内築漕城，唯獨我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲，要去調停陳和宋。長期不許我回家，使人愁苦心忡忡。
安營紮寨有了家，繫馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來馬在樹林下。
“無論聚散與死活”，我曾發誓對你說。拉着你手緊緊握，“白頭到老與你過”。
歎息與你久離别，再難與你來會面。歎息相隔太遙遠，不能實現那誓約。